大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于青陽馬可酒店預訂的問題，于是小編就整理了1個相關介紹青陽馬可酒店預訂的解答，讓我們一起看看吧。
真有屈原這個人嗎？
謝謝邀請！當然有屈原這個人物，沒有半點懷疑，若有懷疑的話，就好像有人曾經懷疑說，“杜甫是個女的”，一個“卻看妻子愁何在”就擊破謬論了，我想道理應該是一樣的。最簡單的三個理由就能證明有屈原這個人物。一是現在宜昌有屈原故里，說明他是宜昌人，有關他的事跡介紹非常清楚。二是每年端午節吃粽子就是對屈原的紀念。他正直、忠君、愛國得到楚國人民的愛戴，因受到楚國貴族的排擠，楚王昏庸，被流放南方，公元前278年，秦國攻破楚國國都，屈原含恨抱石投汨羅江而死，人民怕魚蝦吃屈原，就包粽子扔到江里給魚蝦吃，這個習俗一直到現在。三是他是我國戰國時期著名的愛國詩人，他的《離騷》對后世影響極大，成了“詩”的代名詞，如“遷客騷人”中的“騷人”就是詩人的意思，“稍遜風騷”中的“騷”就是指“離騷”，可見屈原的文學貢獻是很大的。以上這三點足以證明有屈原這個人物。
春秋戰國楚國興旺，屈原大夫情系民眾。秦國張儀縱橫楚國，昏君中計屈大夫離國。楚國在當時國泰民安富饒之國，秦國虎視楚國也不是一日一夕，便派縱橫家張儀前往楚國游說楚王，許下秦國幾城幾地給楚國以結聯盟，不料是一場騙局，楚懷王對張儀使者大為贊賞，屈原勸懷王萬可不要聽信張儀亡我國家，在懷王與屈原爭持的過程中，秦國大軍已揮劍指向楚國，屈原親眼看到自己的國家已經要淪陷，屈原寫了很多愛國詩篇，以投江含憤而去。
屈原確有此人，毋庸置疑，并且是中國春秋戰國時期一位真實的歷史人物，屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》并稱“風騷”，對后世詩歌產生了深遠影響。1953年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為世界文化名人之一。
《史記》列傳第二十四，司馬遷說“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。″何為同姓？以周代為例，陳國國君本姓媯，以國號為氏，陳莊伯名爰(袁)，孫子以爰(袁)為氏，叫爰(袁)濤涂。楚國的先祖叫季連，季連有位后裔叫鬻熊，鬻熊的孫子以熊為氏，叫熊麗，熊麗的孫子熊繹是楚國的始封君。屈原先祖出于熊氏，有個本該名叫熊瑕的，以封地屈為氏，屈原為屈瑕后裔。
左徒的官階與大夫同列，是楚王諸子以下的中層貴族。由于屈原“博聞強志(記憶)，明于治亂，嫻于辭令″，參贊國事，發布政令，接待使節，應答諸侯，是懷王不可或缺的心腹之臣。
屈原的才華和名望太盛，蓋過了同僚，遭到上官大夫的嫉恨，積毀成讒，在懷王與屈原之間劃開了一道鴻溝。
屈原先是被斥退，再遭流放，最后自沉汩羅江。這段屈辱憤懣的歲月里，屈原創作了大量的詩歌作品，總名《楚辭》，其中《天問》、《離騷》、《九歌》、《懷沙》等篇章尤為今人熟知，回音傳響經久未歇。瑰麗的語言，沉郁的情懷，直接開啟了漢賦的發端之門，也是現代詩歌的文言版。如此鴻篇巨制，除了屈原的經歷與才學，誰堪扛鼎？
司馬遷距屈原兩百年，傳世的屈原作品是司馬遷目睹口誦的，相信秦始皇焚書沒焚掉《楚辭》。
早于司馬遷數十年的賈誼在外放長沙，任長沙王太傅時寫的《吊屈原賦》中悲憤地說“世謂伯夷貪兮，謂盜跖廉；莫邪為頓兮，鉛刀為铦。于嗟嚜嚜兮，生之無故！斡棄周鼎兮寶康弧，騰駕疲牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳兮服鹽車。章甫薦屨兮，漸不可久；嗟苦先生兮，獨離此咎！"這段話有些古典，大意是“濁世的俗人，認為伯夷貪，盜跖廉；寶劍澀鈍，鉛刀鋒利。丟棄精美的周鼎，卻珍藏爛弓弦。乏牛主轅，跛驢拉幫。帽子套在鞋面上，不會是長遠的辦法吧。唉！先生你永遠地甩開了這些齷齪！"賈誼距屈原一百四五十年，當年的長沙人對屈原的事跡耳熟能詳，所以賈誼的感慨才這么深。
另外，屈原沉江，時當孟夏，即四月，可證端午節不是屈原的專例，但不影響屈原的存在。
你說屈原是不是實有其人呀？！
到此，以上就是小編對于青陽馬可酒店預訂的問題就介紹到這了，希望介紹關于青陽馬可酒店預訂的1點解答對大家有用。