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當(dāng)代中國人為什么對于清朝的態(tài)度不像明末清初的漢人一樣厭惡?
孫中山指出:“中國幾千年以來,受到政治上的壓迫以至于完全亡國,已有了兩次,一次是元朝,一次是清朝。”
還說:“今之滿洲,本塞外東胡。昔在明朝,屢為邊患。后乘中國多事,長驅(qū)入關(guān),滅我中國,據(jù)我政府,迫我漢人為其奴隸,有不從者,殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡,今已貫盈。義師所指,覆彼政府,還我主權(quán)。”
毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中說:“我們的敵人大概還在那里做元朝滅宋、清朝滅明、英占北美和印度、拉丁系國家占中南美等等的好夢。”明確把日本侵略與滿清入關(guān)相提并論,把宋亡于元、明亡于清看作亡國。
魯迅在《算賬》一文中寫道:”我每遇到學(xué)者談起清代的學(xué)術(shù)時(shí),總不免同時(shí)想:“揚(yáng)州十日”,“嘉定三屠”(5)這些小事情,不提也好罷,但失去全國的土地,大家十足做了二百五十年奴隸,卻換得這幾頁光榮的學(xué)術(shù)史,這買賣,究竟是賺了利,還是折了本呢?”
范文瀾說:“滿族人口少,文化低不能滅亡中國,可是中國竟被滅亡了,其主要原因顯然是抗?jié)M力量不能團(tuán)結(jié),小人排斥正人,爭權(quán)奪利。漢奸的窮兇極惡”(《中國歷史簡編》2002年版 )
吳晗所著《300年前的歷史教訓(xùn)》: “300年前,從官僚到地主,從將軍到文士,都只顧自己的享受,兒女的幸福,看不見國家民族的前途;個(gè)人的腐化,社會(huì)的腐化,宣告了這個(gè)時(shí)代的毀滅,雖有史可法,黃道周,劉宗周,張煌言,李定國,鄭成功,瞿式耜等一些代表民族正氣的人們,卻都無補(bǔ)于國家的淪滅,民族的被奴役。”
翦伯贊說:"岳飛和史可法都曾經(jīng)忠誠地、英勇地保衛(wèi)過祖國,都曾經(jīng)企圖使祖國從外來地侵略者地進(jìn)攻中得到拯救,并且都曾經(jīng)為了這樣的目的而貢獻(xiàn)出了自己的生命。就在這一點(diǎn)上,他們的業(yè)績在客觀上就已經(jīng)超過了他們偏狹的階級利益而被提高到了種族國家利益上了。“
1.努爾哈赤是明朝人,拿明朝戶口本,當(dāng)明朝的官,領(lǐng)明朝的俸祿,后金政權(quán)屬于地方軍閥叛亂。
2.清軍入關(guān)打的是剿匪復(fù)明旗號。對吳三桂來說,無論在公在私,消滅李自成都是頭號任務(wù)。
3.清入關(guān)后,北方明朝官員、地主、百姓并沒有激烈抵抗,而是好像理所當(dāng)然的一般歡迎清軍的先鋒部隊(duì)即原來的關(guān)寧鐵騎前來收編。如此和平氣派并非北方人骨頭軟,我猜測是兩個(gè)原因,第一鼠疫爆發(fā),人員驟減,北方地區(qū)聚集不出力量反擊。第二,清軍名正言順,又有多名前明朝重臣前來招降,北方地主階級在現(xiàn)實(shí)面前妥協(xié)了。
4.長江以北清軍是比較順利就拿下來了,為什么一過江就慘遭全民激烈抵抗呢。無他,因?yàn)椋臧l(fā)。在東林黨和南明政府的宣傳中,身體發(fā)膚受之父母,剃發(fā)剪的不是頭發(fā),剪的是文明的根,摧毀的是榮譽(yù)感幸福感使命感等價(jià)值體系,簡稱毀三觀。這宣傳就有很強(qiáng)烈的迷惑性了,沒人敢去深究上古中古時(shí)期的中國人是不是真的不剃發(fā),也沒人敢站出來反駁這條邏輯,而是全民被官方宣傳活動(dòng)帶歪了方向,滿眼里只剩下種族歧視和種族仇恨。
5.清朝在付出慘痛的代價(jià)攻下某眾志成城的一個(gè)小城之后,屠城泄憤了,這一下更給了奮戰(zhàn)在輿論宣傳和監(jiān)督一線的文人騷客以口實(shí),添油加醋之下,簡直十惡不赦。這時(shí),同樣沒有人敢出來告訴大家,屠城泄憤在中國歷史里很常見,項(xiàng)羽、曹操、冉閔都是屠城高手。
6.胡服騎射,割舍的是華夏文明核心價(jià)值觀----文明人要穿著華麗的服裝。趙武靈王的創(chuàng)舉彰顯中國人自古不是迂腐守舊的民族。
7.結(jié)論,這是一場規(guī)模空前浩大的輿論戰(zhàn)。南明和清朝雙方都是把無辜人民推向深淵和絕地的陰謀家和劊子手。后人當(dāng)以為鑒。
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