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當(dāng)代中國人為什么對于清朝的態(tài)度不像明末清初的漢人一樣厭惡？
孫中山指出：“中國幾千年以來，受到政治上的壓迫以至于完全亡國，已有了兩次，一次是元朝，一次是清朝。”
還說：“今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。”
毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中說：“我們的敵人大概還在那里做元朝滅宋、清朝滅明、英占北美和印度、拉丁系國家占中南美等等的好夢。”明確把日本侵略與滿清入關(guān)相提并論，把宋亡于元、明亡于清看作亡國。
魯迅在《算賬》一文中寫道:”我每遇到學(xué)者談起清代的學(xué)術(shù)時(shí)，總不免同時(shí)想：“揚(yáng)州十日”，“嘉定三屠”（５）這些小事情，不提也好罷，但失去全國的土地，大家十足做了二百五十年奴隸，卻換得這幾頁光榮的學(xué)術(shù)史，這買賣，究竟是賺了利，還是折了本呢？”
范文瀾說：“滿族人口少，文化低不能滅亡中國，可是中國竟被滅亡了，其主要原因顯然是抗?jié)M力量不能團(tuán)結(jié)，小人排斥正人，爭權(quán)奪利。漢奸的窮兇極惡”（《中國歷史簡編》2002年版 ）
吳晗所著《300年前的歷史教訓(xùn)》： “300年前，從官僚到地主，從將軍到文士，都只顧自己的享受，兒女的幸福，看不見國家民族的前途；個(gè)人的腐化，社會(huì)的腐化，宣告了這個(gè)時(shí)代的毀滅，雖有史可法，黃道周，劉宗周，張煌言，李定國，鄭成功，瞿式耜等一些代表民族正氣的人們，卻都無補(bǔ)于國家的淪滅，民族的被奴役。”
翦伯贊說："岳飛和史可法都曾經(jīng)忠誠地、英勇地保衛(wèi)過祖國，都曾經(jīng)企圖使祖國從外來地侵略者地進(jìn)攻中得到拯救，并且都曾經(jīng)為了這樣的目的而貢獻(xiàn)出了自己的生命。就在這一點(diǎn)上，他們的業(yè)績在客觀上就已經(jīng)超過了他們偏狹的階級利益而被提高到了種族國家利益上了。“
1.努爾哈赤是明朝人，拿明朝戶口本，當(dāng)明朝的官，領(lǐng)明朝的俸祿，后金政權(quán)屬于地方軍閥叛亂。
2.清軍入關(guān)打的是剿匪復(fù)明旗號。對吳三桂來說，無論在公在私，消滅李自成都是頭號任務(wù)。
3.清入關(guān)后，北方明朝官員、地主、百姓并沒有激烈抵抗，而是好像理所當(dāng)然的一般歡迎清軍的先鋒部隊(duì)即原來的關(guān)寧鐵騎前來收編。如此和平氣派并非北方人骨頭軟，我猜測是兩個(gè)原因，第一鼠疫爆發(fā)，人員驟減，北方地區(qū)聚集不出力量反擊。第二，清軍名正言順，又有多名前明朝重臣前來招降，北方地主階級在現(xiàn)實(shí)面前妥協(xié)了。
4.長江以北清軍是比較順利就拿下來了，為什么一過江就慘遭全民激烈抵抗呢。無他，因?yàn)椋臧l(fā)。在東林黨和南明政府的宣傳中，身體發(fā)膚受之父母，剃發(fā)剪的不是頭發(fā)，剪的是文明的根，摧毀的是榮譽(yù)感幸福感使命感等價(jià)值體系，簡稱毀三觀。這宣傳就有很強(qiáng)烈的迷惑性了，沒人敢去深究上古中古時(shí)期的中國人是不是真的不剃發(fā)，也沒人敢站出來反駁這條邏輯，而是全民被官方宣傳活動(dòng)帶歪了方向，滿眼里只剩下種族歧視和種族仇恨。
5.清朝在付出慘痛的代價(jià)攻下某眾志成城的一個(gè)小城之后，屠城泄憤了，這一下更給了奮戰(zhàn)在輿論宣傳和監(jiān)督一線的文人騷客以口實(shí)，添油加醋之下，簡直十惡不赦。這時(shí)，同樣沒有人敢出來告訴大家，屠城泄憤在中國歷史里很常見，項(xiàng)羽、曹操、冉閔都是屠城高手。
6.胡服騎射，割舍的是華夏文明核心價(jià)值觀----文明人要穿著華麗的服裝。趙武靈王的創(chuàng)舉彰顯中國人自古不是迂腐守舊的民族。
7.結(jié)論，這是一場規(guī)模空前浩大的輿論戰(zhàn)。南明和清朝雙方都是把無辜人民推向深淵和絕地的陰謀家和劊子手。后人當(dāng)以為鑒。
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