大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于微風(fēng)堂酒店預(yù)訂的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹微風(fēng)堂酒店預(yù)訂的解答，讓我們一起看看吧。
汪小菲的實體店叫什么名字？
汪小菲的實體店包括兩個餐廳和一個社區(qū)商業(yè)綜合體，具體如下：
餐廳：
麻六記：主營川菜、粵菜、海鮮，風(fēng)格時尚，裝修設(shè)計前衛(wèi)。
粵洱堂：未提供詳細信息，但作為汪小菲的餐飲品牌之一1，。
社區(qū)商業(yè)綜合體：
微風(fēng)市集：位于北京，面積1500多平方米，集生鮮、快餐、咖啡、小酒吧、便利店于一體的小型社區(qū)綜合商業(yè)體。
需要注意的是，雖然俏江南常與汪小菲聯(lián)系在一起，但實際上俏江南的創(chuàng)始人是張?zhí)m。
大自然中的風(fēng)、云、雪、雨，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了多少靈感？
大自然的風(fēng)、云、雪、雨，為藝術(shù)創(chuàng)作提供的靈感
藝術(shù)創(chuàng)作包羅萬象，繪畫、書法、音樂、攝影以及表演，這些藝術(shù)的創(chuàng)作都和大自然的“風(fēng)、云、雪、雨”扯得上關(guān)系，最直接簡單的就以攝影藝術(shù)來說，將“風(fēng)、云、雪、雨”拍攝下來，成為一幅優(yōu)美意境感十足的畫面，現(xiàn)在的攝影越來越先進發(fā)達，完全可以高度還原大自然的現(xiàn)象，
除了攝影之外，大自然的“風(fēng)、云、雪、雨”同樣也為書法創(chuàng)作提供了靈感，書法藝術(shù)，它不是再現(xiàn)性的，不需要“寫生”，唐代“草圣”張旭見公孫大娘舞劍器而書法長進，顏真卿向張旭取經(jīng)，得到“夏云多奇峰”、“飛鳥出林，驚蛇入草”的回答，這都是藝術(shù)靈感的取象，而不是情景再現(xiàn)，
張旭的《古詩四帖》，這些氣象崢嶸的字跡不是再現(xiàn)夏天如奇峰崢嶸的濃云，而是得到了濃云的氣象，具體到線條也不是畫只飛鳥或驚蛇，而是得到了“飛鳥出林，驚蛇入草”（風(fēng)吹過一般）那一瞬間的靈動驚奇的美感。再比如，繪畫創(chuàng)作，大自然的“風(fēng)、云、雪、雨”也充當畫作情感的載體，不僅僅是用作風(fēng)景呈現(xiàn)，
還有就是，印象派油畫藝術(shù)創(chuàng)作，和大自然的“風(fēng)、云、雪、雨”的氣象或者說大氣，有直接關(guān)系，印象派油畫作品畫面的動態(tài)感，來自“風(fēng)、云、雪、雨”的動感。影視表演藝術(shù)，常用大自然的“風(fēng)、云、雪、雨”的現(xiàn)象，來烘托人物故事場景的氛圍。
風(fēng)、云、雪、雨是自然界里四種不同的氣象。
風(fēng)是無形的，我們雖然看不見它，但完全可以感受到風(fēng)的存在，周圍的一切事物甚至我們自己也會因它有變化，花兒在輕輕點頭微笑；或樹稍都在歡樂搖擺；又或樹葉紙片漫天飛舞，大樹和房子的門窗都開始打架狂叫，這時街上行人衣帽被刮跑了，抱頭鼠竄四處躲藏。
云因多變而美妙，它的顏色、形狀都千變?nèi)f化著。一會獅子一會小狗一會老人趕羊群；一下子是亮白白的魚鱗遍布滿天；不知不覺間，橙黃紅赤紫登場變夢里的故鄉(xiāng)。
雪是純情的。不管是小雪飄落還是大雪紛飛，它永遠是純潔的白色。千萬不要以為一片白茫茫的世界很無趣哦，堆雪人、滾雪球、滑雪比賽將讓你永遠樂此不疲。
雨最是多情。看著正晴朗出個門不帶傘，一會兒就傾盆大雨淋你個落湯雞，你正惱怒呢，瞧那太陽公公又洌開臉沖你笑著呢，它說，見你們這個城市的樹木房屋都太臟了，幫忙洗個澡，不小心把你也洗了呵呵。在南方，每到冬天，這一年要即將成為過去的時候，雨就來了，它舍不得啊，天天陰郁著個臉，滴滴瀝瀝地下個不停，雨越下越憂郁，連綿不斷，直至春暖花開。
我們?nèi)艘仓皇谴笞匀划斨行⌒〉囊环葑樱笞匀坏囊磺卸寂c人類密切關(guān)連著，彼此感受著彼此。所以，大自然中的風(fēng)、云、雪、雨為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無窮無盡的感受。因為，藝術(shù)來源于大自然，源于我們的生活。
這是個自然現(xiàn)象與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系問題。
一、藝術(shù)來源于生活，取源于自然。老子《道德經(jīng)》說的非常清楚“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道即是人與人、人與自然相處之道；是人對自然規(guī)律的認識之道。從藝術(shù)的產(chǎn)生來說，道即是藝術(shù)家對自然的感悟所形成的對自然美的規(guī)律性的認識之道。風(fēng)、云、雪、雨都是大自然中的具體現(xiàn)象，人類在與其共同生活的過程中，逐漸加深了對這些自然現(xiàn)象的了解。人類為了趨利避害，更好與自然相依相處，開始有意識、有目的的加強對自然現(xiàn)象的研究，從對自然現(xiàn)象的觀察、思考中總結(jié)出規(guī)律性的東西，即道。在此過程中，藝術(shù)家以其獨特觀察力、敏感性、想象力，用藝術(shù)的形式把內(nèi)心從自然攝入、理解、加工、感悟、提煉的東西表現(xiàn)出來，這就是自然風(fēng)、云、雪、雨給藝術(shù)家?guī)淼母形颉?/p>
二、自然是處于無窮無盡的變化之中，藝術(shù)家對自然的感悟也是不斷變化的。自然現(xiàn)象給藝術(shù)家的感悟，會因其個人的修養(yǎng)、學(xué)識、性格、所處的環(huán)境等等而不同。例如: 宋代畫家范寬的作品《雪景寒林圖》。
畫家筆下的風(fēng)景，往往是心象的書寫。道家崇尚自然，主張“道法自然”，“與自然和諧相處”。雪給人以潔凈、肅穆、莊嚴的感覺，同時又給人以蒼茫、隱逸的心境。《雪景寒林圖》中明與暗、動與靜、虛與實的完美構(gòu)圖無處不體現(xiàn)著道家沉思的、內(nèi)省的精神境界，是“天人合一”的最好詮釋。這是范寬長期鐘情于山水的生活，與自然融為了一體，個人情感溶于景物描寫之中，達到了精神與雪景共鳴，凸顯出自然雪景給范寬強烈的心理感受。大自然入心入情而又經(jīng)過畫家內(nèi)心加工提煉，畫出了心中的景象，而前景的那一叢雪中寒林，恰似范寬隱逸于終南山的真實寫照。
《風(fēng)竹圖》軸是明代畫家唐寅的畫作。題款:“滿窗瀟灑五更風(fēng)，怪是無端攪夢中。夢見故人忙起望，白煙寒竹路西東。南塘鄒蠡溪過余學(xué)圃堂，因言及南沙知己，故寫此為寄。”唐寅。唐寅在29歲時因為科場舞弊案被無辜牽連，蒙冤入獄。從此，唐寅遍嘗了世態(tài)炎涼的人間悲苦。此幅寫風(fēng)中之竹隨風(fēng)飄動，富有動感。此為意象之竹，融以書法用筆，頗具文人趣味。畫中迎朔風(fēng)而傲然挺立的風(fēng)竹，幾乎就是畫家所處境況的再現(xiàn)。這種恰到好處的表達心情，是畫家對大自然長期觀察留存于心的結(jié)果。
三、自然是藝術(shù)取之不盡的源泉。風(fēng)、云、雨、雪到底給藝術(shù)創(chuàng)作提供了多少感覺，每一位藝術(shù)家因為與其融入大自然的程度不同，而對自然理解和感悟各異。從古今中外的經(jīng)典藝術(shù)作品中，我們可以強烈的感受到，風(fēng)、云、雨、雪自然現(xiàn)象給了藝術(shù)家許許多多的靈感，在他們藝術(shù)作品里，表達出了各自的心理感受。
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